หน้าหนังสือทั้งหมด

บทมะวิสุทธิ์
116
บทมะวิสุทธิ์
116 บทมะวิสุทธิ์ นี่เป็นวัตถุประสงค์อันสูงสุดของพวกเราทุกๆ รูป ที่ตั้งใจบวชเข้าสมาธิ ในสมัยพุทธกาล ถ้าเราได้ศึกษาจากพระไตรปิฎก จะพบว่าพระภิกษุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา ได้บรรลุมรรคผลนิพพานมากมาย ตั้งแต่
บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระนิพพานภายใต้การปฏิบัติธรรมในสมัยพุทธกาล โดยยกตัวอย่างการบรรลุธรรมของพระภิกษุและอุบาสก อุบาสิกาที่สามารถทำได้ในช่วงเข้าพรรษา นอกจากนี้ยังเน้นให้ทุกคนมีความตั้งใจและ
บรรมาวิสัชนา: เส้นทางสู่การเข้าถึงธรรม
118
บรรมาวิสัชนา: เส้นทางสู่การเข้าถึงธรรม
118 บรรมาวิสัชนา ในยุคปัจจุบัน หลวงพ่ วัดปากน้ำ ภาษเจริญ ท่านได้เป็นแบบอย่างอันดีในการประกอบความเพียร ละ ศีลธรรมเพื่อที่จะเข้าถึงธรรม ท่านได้ตั้ง สติ ยาธุษฐาน เมื่อวันขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๑๐ ในกลางพรรษา ว
ในยุคปัจจุบัน หลวงพ่อต้นแบบในการปฏิบัติธรรม ได้นำเสนอวิถีการเข้าสู่ธรรมโดยการมีสติและความเพียร สร้างความมุ่งมั่นในการละสิ่งที่เคยผูกพันกับร่างกาย ถึงแม้จะส่งผลต่อชีวิต แต่หลวงพ่อตั้งใจไปสู่พระนิพพาน ค
การปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
127
การปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
127 เรื่องจริงที่องค์พระพุทธเจ้า ทุ่มเทละเอาชีวิตเป็นเดิมพันเดียว จนกระทั่งได้พบพระธรรมกาย คำสอนนี้ยืนยืนเหมือนกันหมด ซึ่งเราจะต้องพิสูจน์ให้ได้ ดังนั้น ภายในพรรษานี้ ต้องรวมใจให้เป็นหนึ่งโดยมีความตั้
ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงพรรษานี้ ซึ่งผู้ปฏิบัติควรมีความตั้งใจเดียวกันในการเข้าถึงพระธรรมกายภายใน ความตั้งใจและความพยายามในการศึกษาคำส
การปฏิบัติธรรมและความร่วมมือในชุมชน
128
การปฏิบัติธรรมและความร่วมมือในชุมชน
128 พระธรรมฐิทักษ์ กิจกรรมต่างๆ เราก็ต้องช่วยเหลือกัน การปฏิบัติธรรมเราก็ต้องเอาจริงเอาจัง ให้ทำทั้ง 2 อย่างควบคู่กันไป และหลวงพ่อได้ตั้งใจเอาไว้ว่า ตลอดพระชนม์ นี้ ตอนเย็นเวลา ๖ โมงครึ่ง หลวงพ่อจะไป
เนื้อหาพูดถึงการทำกิจกรรมและการช่วยเหลือกันในชุมชน รวมถึงการปฏิบัติธรรมที่มีความจริงจัง โดยหลวงพ่อได้ทำการสวดมนต์และนำมัยสงสาริในทุกเย็น นอกจากนี้ ยังเน้นความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมร่วมกัน โดยทุ
หน้า5
129
129 เรื่องจริงที่วาฬพิสูจน์ ถ้าถ่างคนถ่างมีใจตรงกันอย่างนี้ สิ่งที่เราปรารถนา ร่วมกันนั้นก็จะสมปรารถนา ขอให้พระราชนี้เป็นพระราชาแห่งความสำเร็จ สมปรารถนาของหลวงพ่อและของพวกเราทุกๆ รูป
ปล่อยวางถอดปลาย
137
ปล่อยวางถอดปลาย
137 ปล่อยวางถอดปลาย เห็นไหมว่าจะ เก็บใบไม้เพียงใบเดียว ทำความสะอาด เก็บกวาดหยากเยื่อแค่เล็กน้อย ยังมีอำนาจสงบ ถึงขนาดนี้ กุลกรรมที่เราจะทำร่วมกัน ตลอดระยะเวลา ๑ พรรษานี้ จะมีอำนาจลึ้งใหญ่ไฟผลังกว่านี
บทนี้เน้นถึงการปฏิบัติธรรมและผลแห่งการทำสมาธิที่สามารถนำมาซึ่งบุญกุศลและความสุข โดยการเก็บใบไม้เพียงใบเดียวและการทำความสะอาดจิตใจ จะช่วยให้เรามีอำนาจในการปล่อยวางและเอาชนะอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต การตั้งใ
อาถรรพ์ ๒๓: สาเหตุของโรคมะเร็ง
1
อาถรรพ์ ๒๓: สาเหตุของโรคมะเร็ง
คำำนำ เรื่อง อาถรรพ์ ๒๓ นี้ พระอาวาสวัดธรรมกาย ได้เททางถึงโทษของกาม ซึ่งเป็นเหตุของโรคร้ายชนิดหนึ่งคือ โรคมะเร็ง เพื่อให้ผู้อื่นได้ตระหนักถึงภัยที่จะตามมาหาไม่มัวเฉลียว ปล่อยตัวปล่อยใจลงเรื่อย ๆ ไปกับ
หนังสือ อาถรรพ์ ๒๓ นี้กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างการประพฤติผิดศีลธรรมและโรคมะเร็ง โดยพระอาวาสวัดธรรมกายแนะนำให้ผู้คนพิจารณาในด้านลบของกามรมย์ เพื่อหลีกเลี่ยงภัยจากโรคร้ายต่าง ๆ นอกจากนี้ยังแนะนำถึงควา
ทุกข์เพราะรัก...หมดรักก็หมดทุกข์
17
ทุกข์เพราะรัก...หมดรักก็หมดทุกข์
ทุกข์เพราะรัก...หมดรักก็หมดทุกข์ พูดถึงความรัก โดยเฉพาะความรักระหว่างหญิง-ชาย คือสันเหตุแห่งความทุกข์แฝงมาในรูปของความสุข เหมือนพิมพ์กุ้งเคลือบไว้ด้วยน้ำตาล เพราะเมื่อความรักเกิดขึ้นในบุคคลใดคนหนึ่ง ก
เนื้อหาพูดถึงความรักและความทุกข์ที่เดินคู่กัน เนื้อหานี้สะท้อนถึงประสบการณ์เกี่ยวกับความรักที่สามารถนำมาซึ่งความทุกข์ ความกังวล ว่าเราจะเป็นที่รักกันหรือไม่ ซึ่งจะเกิดขึ้นทั้งในความรักระหว่างหญิงชายแล
แนวทางพระพุทธศาสนากับการหลีกเลี่ยงความสุดโต่ง
10
แนวทางพระพุทธศาสนากับการหลีกเลี่ยงความสุดโต่ง
ลำดับนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ขึ้นสั้งพระปฏิญั้วตัวว่า ดูดนิกเรุทุหลาย ที่สุด 2 อย่างดังนั้นวัติไม่ควรเสพเริ่มทนเทวนาเนอะ ว่าง บอกว่าถูก 2 อย่างนี้อือ ความประพฤติสุดโต่ง 2 ประการนี้ นักบวชอย่าไปทำเข้าเขี
เนื้อหาเน้นถึงคำสอนของพระผู้พระภาคที่ให้หลีกเลี่ยงความประพฤติสุดโต่ง ภายในมีการพูดถึงความสุขและการทรมานที่ไม่เหมาะสมกับนักบวช โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในญี่ปุ่น เพื่อชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่แตกต่าง พระ
การแสดงธรรมของพระผู้แท้พระกายอันเจตนา
25
การแสดงธรรมของพระผู้แท้พระกายอันเจตนา
จากนั้นแล้ววันนั้นพระผู้แท้พระกายอันเจตนาก็แสดงพระกรุณากรแก่ท่านท่านทั้งสามคือท่านพระอัญญาโกณฑัญญะ พระวิปัสสะ พระวักกลี ทั้งสามนั้นเป็นคนนาวมาวอย่างงั้นเอกแล้วก็มีความพระองค์ ครั้งนั้นพระผู้แท้พระกาย
บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้แท้พระกายอันเจตนาที่แสดงต่อพระอัญญาโกณฑัญญะ พระวิปัสสะ และพระวักกลี โดยมีการเน้นถึงการบรรลุธรรมและคำสอนเกี่ยวกับการเกิดและการดับ อธิบายแนวทางการเข้าใจธรรมนั้นๆ นอก
การทำความดีในหลักสมมติสั่ง
7
การทำความดีในหลักสมมติสั่ง
อยู่แทบเท้าของมันโดยไม่รู้ตัว ทำความดีตามหลักสมมติสั่ง เหมือนวัคซีนที่ถูกละตะพาย ไม่ว่าเจ้าของจะดิ่งเชื่อกิ๋บอูไว้ให้ไปทางไหนมันก็ต้องไปทางนั้น พระสัมพุทธเจ้ามีทางแสดงความเวรของลามวัวว่า "ลูกก็รักผู้ท
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการทำความดีตามหลักสมมติสั่ง โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับวัคซีนและการทำงานของร่างกายและจิตใจ มันชี้ให้เห็นว่าไม่ว่าสิ่งใดจะส่งผลต่อจิตใจ การรักและความเห็นต่างมีบทบาทมากมา
วันแห่งการถวายอาหารพระ
9
วันแห่งการถวายอาหารพระ
ทั่งสอบได้เบิ้องเรือนของมาหาฐะเศรษฐีเพื่อของทำ วนนี้หมดได้งไววะเหมาะ เศรษฐีองค์เลี้ยงพระ ๑๐๐ รูปในวันขึ้นขึ้นนี้นั่น เขาจึงให้มกทุคดูผีสำหรับทุ่งตม ด้วยความดีใจอย่างเหลือสิน มาหาคุคจะจึงตั้งใจทำงานอย่
ในวันขึ้นขึ้นนี้ มีเศรษฐีที่เลี้ยงพระ 100 รูป ซึ่งมีกำลังใจจากการถวายอาหารพระ มหาฤกษ์มีความดีใจในการทำงานเพื่อเตรียมอาหารให้พระ โดยร้องเพลงด้วยความมีความสุขและใจเบิกบาน มีการพูดคุยระหว่างชาวประมงและมห
ความต้องการของบุตรและบทบาทแม่
14
ความต้องการของบุตรและบทบาทแม่
ขณะนั้นนางแพทอง ก็กราบกระวาย ใครจะถอดกัตตาดาหกที่บูรณ์ด้วยปลาดเพี้ยน แกพระครูบำรวม ๕๐๐ รูป หลังจากได้ถวายแล้ว นางกิ้งกามาฝาย ซึ่งเป็นฉนธ์เนื้อติชมพู่ นั่งบริโภคอาคารที่เหลือจากพระครูบ เมื่ออยู่ยงนี้ไป
เนื้อหาเล่าถึงความสำคัญของการเป็นแม่และความพยายามในการตอบสนองต่อความต้องการของบุตร โดยแม่มีความตั้งใจที่จะไม่เปิดเผยความต้องการส่วนตัวของลูก และมุ่งหวังที่จะทำตามความประสงค์ของบุตรทั้งหมด รวมถึงการเลี
การประกวดศึกษาพุทธศาสตร์ "พระภิกษุที่แท้จริง"
131
การประกวดศึกษาพุทธศาสตร์ "พระภิกษุที่แท้จริง"
“True Monk” Buddhist Studies Contest On April 22nd, 1999 (2542 B.E.) and on April 22nd, 2001 (2544 B.E.), Luang Phaw Dhammajayo introduced a Buddhist Studies Contest, “True Monk” based on a text “Tru
ในวันที่ 22 เมษายน 2542 และวันที่ 22 เมษายน 2544 หลวงพ่อธรรมชัยได้จัดการประกวดศึกษาพุทธศาสตร์ "พระภิกษุที่แท้จริง" โดยอิงจากเนื้อหาในพระไตรปิฎก มีพระภิกษุเข้าร่วมมากกว่า 100,000 รูป ณ ศาลาการเปรียญวัด
ชีววิทยากับวิชาเคมีในพระพุทธศาสนา
16
ชีววิทยากับวิชาเคมีในพระพุทธศาสนา
ชีววิทยาสัมพันธ์กับวิชาเคมีในพระพุทธศาสนาอย่างไร ในหัวข้อที่ว่าชีววิทยาในพระพุทธศาสนานั้น ได้กล่าวถึงส่วนประกอบของคน ซึ่งมีส่วนประกอบสำคัญ 2 อย่างคือ กายหรือใน สำหรับกับมดถึงประกอบ 4 อย่างคือ ธาตุดิน
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยาและวิชาเคมีในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงองค์ประกอบของมนุษย์และสัตว์ชีวิตว่าประกอบไปด้วยธาตุทั้ง 4 และความสำคัญของการศึกษา 5 อย่างในทั้งสองศาสตร์ ที่ส่งผลต่อจิตใจแ
โลกนี้-โลกหน้า
1
โลกนี้-โลกหน้า
โลกนี้-โลกหน้า โดยหลวงพ่อทัดติวิต เทวดให้กับพระภิษฐ-สามเณรธรรมมาทายาท ภาคณุดูร้อน จำนวนประมาณ 700 รูป ณ บัลลังกอาสา วันอังคารที่ 21 พฤษภาคม 2528 พระภิษฐ-และสามเณรธรรมมาทายาททุกรูป วันนี้หลวงพ่อมีเรื
ในงานเทศนาภายใต้การดูแลของหลวงพ่อทัดติวิต ได้มีการสนทนาเกี่ยวกับโลกนี้และโลกหน้า โดยอิงจากพระสูตรที่ชื่อว่า 'ปายสาธุภาธคุณสูตร' โดยพระเจ้าปายสา ได้ค้นคว้าเรื่องความเวียนว่ายตายเกิด และการดำรงอยู่ของวิ
อนิสงส์ของปาฎภูปคลิกทาน
30
อนิสงส์ของปาฎภูปคลิกทาน
ทาน...กิ้วแร งแห่ง... 1. ปาฎภูปคลิกทาน คือถานที่เฉพาะเจาะจงบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เช่น เราจะทำบุญบ้าน เลี้ยงพระจำนวน ๙ รูป ก็จะจงไปว่า ขอมนต์พระรูปนั้นรูปโน่ การมีเจตนาเจาะจงมนต์เช่นนี้เรียกว่า "ปาฎภูปคลิก
การให้ทานแบบปาฎภูปคลิกทาน คือการให้ทานที่เจาะจงถึงบุคคล โดยมีอนิสงส์ในด้านต่าง ๆ เช่น การให้แก่สัตว์เดรฉานจะได้อนิสงส์มากถึง 100 ภาพ การให้ทานแก่ผู้ทุกข์ จะได้อนิสงส์ 1,000 ภาพ และการให้แก่ผู้ศีลหรือผ
ความสำคัญของสังฆทานในการทำบุญ
32
ความสำคัญของสังฆทานในการทำบุญ
๒๒ ทาน...ก้าว...แห่ง... ผู้ที่ปรารถนาความสุขและต้องการพ้นทุกข์ในวัฏสงสาร ในขณะที่บริจาคทานให้แก่มวลภิกษุทั้ง ๑๔ จำพวกนี้ ความปรารถนา ที่จะพ้นทุกข์ก็จะสำเร็จได้โดยเร็ว ๒. สังฆทาน คือทานที่ให้แก่ม
การถวายสังฆทานมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา ผู้ที่ต้องการความสุขและพ้นทุกข์ ควรบริจาคทานให้แก่มวลภิกษุทั้ง ๑๔ จำพวก โดยเฉพาะเมื่อถวายปัจจัยไทยธรรมให้แก่พระสงฆ์ โดยไม่เจาะจงผู้ใด เช่น การนิมนต์พระมาทำบุญใน
ก้าวแรกแห่งความสำเร็จ
90
ก้าวแรกแห่งความสำเร็จ
ทาน...ก้าวแรกแห่ง... 40 และคุณสมบัติที่ต่างๆ ทำให้มีรูปทรงหน้าตาอันแปลกประหลาด ยากจนคั่นแค้น เป็นที่รังเกียจของคนทั่วไป ส่วน "บุคคลที่ทำบุญตนเองและบอกบุญผู้อื่นด้วย ยอมร่ำรวยด้วยโภคทรัพย์สมบัติ และบ
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญให้กับตัวเองและผู้อื่นเพื่อสร้างความเจริญรุ่งเรือง และความร่ำรวยในพระชาติหน้า กล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ทำบุญ ทั้งในด้านการสร้างบุญร่วมกัน และการมีบริวารที่ดี ที่จะทำใ
ความเป็นอยู่ของคนหลังความตาย
11
ความเป็นอยู่ของคนหลังความตาย
หลายพวกนี้ถึงบุญไม่ออก และไม่มีใครทําบุญให้เลย พวกนี้กาย จะหนักแบบพวกสัมเวสีคือ กาย- ละเอียดเร¡่อน พวกนี้หากคิดจะ กลับบ้านก็ต้องตะเกียกตะกายทาง กลับบ้านเอเอง เช่น อาศัยชั้นรอดของ มนุษย์กลับบ้าน เป็นต้
เนื้อหานี้พูดถึงความเป็นอยู่ของผู้ที่ตายไปแล้ว โดยเฉพาะพวกสัมเวสีซึ่งมีสภาพกายละเอียดที่ผิดปกติ และไม่มีใครช่วยทำบุญให้ พวกนี้มักจะจดจำชีวิตที่เคยมีอยู่ แต่เมื่อพยายามกลับบ้านไปหาครอบครัว จะรู้สึกขัดข